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2018-2019学年度宿迁市中心城区高二5月质量抽测历史试题

2019-10-19 作者:

2018-2019学年度宿迁市中心城区高二5月质量抽测

历史  

试卷满分120       考试时间100分钟

 

一、选择题(每小题3分,共20题,计60分)

1.《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说:他们认为贵族的存在已不合时宜,人民群众需被强迫从事生产劳动,商人和学者是可有可无或多余的人。对这一学派的描述正确的是    

A代表了小生产者的利益诉求

B其学说最符合当时的时代趋势

C其经济主张有利于商品经济的发展

D该思想在战国时期成为蔚然大宗

2. 以黄老之学为官学的稷下学官,是齐国君主问政及学者议论国事的场所。孟子曾两次来齐,在稷下治学,“游事齐宣王,宣王不能用”;后来,荀子却在稷下学官三为祭酒(学宫之长)。对此合理的解释是(    

A孟子秉持性善学说

B黄老之学退出历史舞台

C荀子忠实儒学正宗

D儒学在争鸣融合中发展

3. 有学者认为,董仲舒精心构筑的“天人感应”的神学目的论,正是把一切都秩序化、合理化了,正是为汉朝统治者巩固其中央集权专制制度服务的,也由此巩固了多民族国家的统一局面。董仲舒的思想主要是继承和发展了(    

A孔子的思想      

B孟子的思想

C荀子的思想      

D朱熹的思想

4. 唐代李翱在《复性说》中说,人性本善,圣人凡人,本无差别,只是圣人不惑,不为情欲所累,所以不失本性;而凡人往往溺于情欲,因而丧失本性。凡人只要“妄情灭息”,才能“本性清明”。与这一论述的精神实质最为接近的是    

A. 存天理,灭人欲       

B. 发明本心,致良知

C. 人性本善习远         

D. 人人皆可以为尧舜

5.  黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说:“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。”对其解读正确的是(    

A“社会环境”:儒学家提倡“三教合归儒”

B“个人理智”:强调三纲五常以巩固君权

C“廉洁和诚信”:挑战正统的思想和主张

D“形成丛林”:儒家思想成为传统文化主流

6.有人认为,篆书取圆势象征天,上紧下松;隶书取方势象征地,左右扩展;楷书取长方形,八法齐备,以活脱脱人的形象来呈现。其意在说明(    

A 古代书法具有“天人感应”的精神内涵

B 社会进步推动了古代人文意识的发展

C 三种字体演变是古代对科学发展的认识

D 楷书演绎了古代的理性思维的科学精神

7.  “论从史出,史论结合”是学习历史的基本方法。下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是(    

 

史实

结论

A

西汉发明造纸术

西汉后,纸成为书写的唯一材料

B

指南针于13世纪经阿拉伯人传到西方

为新航路的开辟创造了条件

C

宋代发明活字印刷术

雕版印制技术不再使用

D

东晋葛洪在《抱朴子》中记载火药配方

东晋广泛制作火药并迅速运用于军事

8、林则徐在《软尘私议》中描述北京战后的情景:“议和之后,都门仍复恬嬉,大有雨过忘雷之意。海疆之事,转喉触讳,绝口不提,即茶坊酒肆之中,亦大书‘免谈时速’四字,俨有诗书偶语之禁。”据此,林则徐意在强调    

A 鸦片战争对中国民众影响小

B “师夷长技”运动势在必行

C 看到中国封建制度的不足

D 清政府极端腐朽已无药可救

9. 钱穆在《国史新论》中说:“他的民族主义里,有德国纳粹与法西斯精神之优点,而无其缺失。民生主义里,有苏俄共产政权向往之长处,而无其偏病。民权主义里又把英美代议制度之理论,释回增美。”在钱穆看来,孙中山的三民主义    

A是一个西方思想的大杂烩

B实现了中国传统政治与西方政治的完美结合

C脱离了中国现实

D合乎世界政治潮流

10.  “井冈山精神”的精髓是马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合,“结合”的最大成果是    

A中国共产党开始独立领导武装斗争

B指明了新民主主义革命的前途

C开创了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路

D开始形成以毛泽东为核心的党中央的正确领导

11. 19781226日,正处在圣诞假期中的美国迎来了52位来自大洋彼岸的中国留学生,这在当时引起了不小的轰动。对这一事件解读正确的是(    

A改革开放促进中美两国教育交流

B中国大力推行独立自主外交的政策

C“科教兴国”战略推动中美交流

D中美正式建交开创中国留学教育

12. 20091031日,中国航天之父钱学森逝世,他的最主要贡献就是“两弹一星”。“两弹一星”研制成功,对当时中国最主要的现实意义是(    

A促进了世界局势的缓和

B证明中国政治制度的优越

C增强了中国的国防实力

D中国科技水平领先世界

13.  周作人在《关于卢奇安》中认为,“演说在雅典民主时代特别发达,因为它在那时政治上很有实用,最重要的有两点,一是在法庭里,两造曲直所由分,全得需要辩论;其次是在议会里,一场演说苟能抓得人心,立即大见成功。”下列对该观点理解正确的是    

A 智者学派的崛起得益于雅典民主制度的推动

B 演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决

C 全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权”

D 演说术的兴盛使希腊法庭与议会迷失了正义

14. 有人认为:“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界,尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮,宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”作者意在说明宗教改革    

A 影响的广泛性超过文艺复兴

B 与经济发展程度有密切关系

C 是对文艺复兴的继承和发展

D 与文艺复兴的性质截然不同

1515世纪有西欧学者提出:“这个世界和它的所有美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而.首先创造与构建起来的……人有知识和能力去统治它、管理它”,“我(上帝)既没有使你进入天国,降入凡尘,也没有让你死亡或永生。归根到底,……你是你自己的自由的创造者和塑造者”。对上述材料理解最准确的是    

A 批判了中世纪的神学蒙昧

B 动摇了民众的宗教信仰

C 借助神威阐扬新型人本观

D 冲击了教会的思想禁锢

16. 1534年,为应对新教的挑战,欧洲天主教会成立了耶稣会组织,该会主要从事传教和教育,扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威,却反对追逐世俗权力,提倡道德自律,注重科学和艺术的素养,特别重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法(    

A致力于文化教育事业

B着力于天主教世俗化

C体现了人文主义精神

D深受启蒙思想的影响

17. 洛克认为,“在这个国家内只能存在一种最高权力,那就是立法权,而这个国家的其他权力都必须从属于立法权”。这与孟德斯鸠的分权学说最大差异在于(    

A立法至上还是三权独立

B三权的内容不同

C权力之间是否互相制约

D立法权的来源不同 

18. 启蒙思想家们用“人权”反对“王权”,用“人道”对抗“神道”,用“人类理性”否定宗教愚昧,用“自由”“平等”代替封建等级专制,实际上是要求(    

A摆脱教会的思想控制

B证明资本主义生产方式的合理性

C清除近代自然科学发展的思想障碍

D唤起人们的反封建意识

19.某位科学曾说“在我之前,人们都认为,如果把所有的东西都从宇宙中拿走,那剩下的就是时间和空间;我却证明,如果把所有的东西都拿走了,什么都剩不下。”这位科学家是    

A牛顿         B伽利略

C爱因斯坦     D普朗克

20. 德国著名画家弗里德里希(1774-1840)认为:“美术家不仅应当描绘眼前所见之物,而且应描绘心中所见之物。”他迷恋于那些所谓“诗意盎然的景象”,如荒原、落日、月夜、森林等,这一切构成了他笔下具有象征意味和感情色彩的绘画世界。如图为其作品《孤独的树》.结合材料信息及作品风格,可知该作品属于    

A 新古典主义美术      B 浪漫主义美术

C 印象画派            D 现代主义美术

 

二、非选择题(共5题,计60分)

21. 人类文化具有多样性,但在某些发展阶段又具有特定的相似性。阅读下列材料:

材料一 明代后期,社会文化不要求“人人圣贤”,而要“人人世乐”,功名利禄的渴求不再占生活第一位,都市人一般喝酒聚会,谈情说爱;知识分子则收藏,琴棋书画会友畅游。社会风尚一变前期的“简质”,取代以“导奢导淫”、礼拜金钱之风,可说是市民文化对封建伦常的全面威胁。

——摘编自赵吉惠《中国传统文化导论》

材料二 “人的觉醒”与“人的发现”是文艺复兴时期的时代精神……“人的觉醒”除表现为对知识的推崇外,还体现为对个性解放的追求。彼得拉克在他的《歌集》中抒发了对情人劳拉真挚的爱,以绚丽多姿的笔墨描写劳拉的形体美与精神美……在薄伽丘的笔下,人性是具体可感的,是两情相悦的爱恋。

——肖四新《人文精神的张扬与反思》

请回答:

(1) 据材料一并结合所学知识,概括明代后期社会文化与传统文化的不同之处并简析其出现的原因。(5)

 

(2) 据材料一、二,指出文艺复兴时期欧洲文化与同时期中国文化的异同,并结合所学知识,概括这种不同在欧洲出现的背景。(5)

 

(3) 据上述材料并结合所学知识,谈谈你对“文化多样性”的认识。(2)

 

 

22. 林则徐是近代 “开眼看世界的第一人”,徐继畲(1795—1873年)则评价为“正眼看世界的第一人”。阅读材料,结合所学知识回答问题:

材料一    “《海国图志》并不是严格意义上的世界地理书,魏源根本没有走出天下观念的限制,只是把四夷的范围推向极致而已。‘海国’二字其实就是新形势下的四夷,以中国为天下的概念没有根本的变化。《瀛环志略》则是名副其实的世界地理图志,徐继畲客观地将中国降为万国之一,走出‘天下’的阴影,进入世界新境,瀛环就是世界的意思。”

-----周振鹤在《正眼看世界的第一人——纪念徐继畲诞辰二百周年》

材料二     辛亥革命爆发后,阎锡山在光复山西后,通电全国时称:“锡山生长边郡,愚憨性成,髫年入塾,窃窥乡先正《瀛环志略》书,每思航海西渡,考察拿破仑、华盛顿之战迹,究卢梭、孟德斯鸩之法理。”

材料三     “华盛顿,异人也。起事勇于胜广,割据雄于曹刘,既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,而创为推举之法,几于天下为公。其治国崇让善俗,不尚武功,亦迥与诸国异。……不设王侯之号,不循世袭之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉!”

--徐继畲《瀛环志略》(刻在美国华盛顿纪念碑)

请回答:

(1)依据材料一,概括说明徐继畲是正眼看世界的第一人的主要依据。(4分)

 

2)依据材料二,概括说明徐继畲“正眼看世界”的主要表现。(3分)

 

3)依据材料三,概括说明徐继畲评价“华盛顿称首”的主要依据。(4分)

 

4)综合上述材料,结合所学知识,客观评价“正眼看世界”的基本内涵。(2分)

 

 

23.  “如何走出一条正确的道路,实现中华民族的独立和振兴”是近代以来的伟大命题。结合所学知识,回答下列问题:

材料一   “驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”

——孙中山《民报》发刊词(1905年)

材料二   “现代中国人,除了一小撮反动分子以外,都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命,并且把这个革命发展为社会主义革命。”

——毛泽东《纪念孙中山先生》(1956年)

材料三   “过去搞民主革命,要适合中国情况,走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设,也要适合中国情况,走出一条中国式的现代化道路。”

——邓小平《坚持四项基本原则》(1979年)

请回答: 

1)结合所学知识,指出材料一为哪一革命组织的指导思想?孙中山后来将这一革命纲领进一步阐发为什么思想?他何时实现了“创立民国”的梦想?为了保护这一革命成果,他努力促成了哪一宪法性质的文件的制订?4分)

 

 

2“完成了孙先生没有完成的民主革命”的标志是哪一件重大历史事件?1分)

结合所学知识分析“现代中国人”从哪些方面实现了三民主义的愿望?6分)

 

 

3)三大改造完成后,毛泽东为社会主义建设作出的理论探索作品?2分)结合所学知识,邓小平走出了一条怎样的“中国式的现代化道路2分)

 

 

24 . 【历史上重大改革回眸】(10分)古希腊有些城邦,贵族委托一个德高望重的公民负责改革法律,以消除最明显的不公正现象。雅典的梭伦就是其中之一。阅读下列材料:

材料一    梭伦出身贵族,所以他有资格当选首席执政,但他不是那些作威作福的贵族显族。他的家境中平,早年曾兼营贸易,与商旅为伍,并且周游海外,成为饱学之士,被时人誉为“七贤”之一。他同情平民,又曾在雅典与邻邦麦加拉的战斗中勇立战功,率众攻克应属雅典的萨拉米岛,因此他在群众中很有威望。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》

材料二    梭伦:“我给予民众足够的好处,而毫不剥削也不增加他们的权利。对于那些具有实力,并且利用自己的财富施展实力的人,我也注意不使他们受到丝毫损失。”“对于民众如果不过分放纵,也不粗暴地对待他们,他们对首领也会极其顺从。”

——摘编自[]阿尔德伯特《欧洲史》

请回答:

(1)据材料一,从梭伦的出身和经历分析,雅典贵族为什么委托梭伦“负责改革法律”?

4分)

2)据材料二并结合所学知识,指出梭伦改革是如何给下层平民“足够的好处”但又“不过分放纵”的?(4分)

3)综合上述材料,说明评价历史人物应遵循哪些主要原则?(2分)

 

25 .【中外历史人物评说】(10分)孙中山在创立民国后,政体的理想经历了从“民主”政体到“党国”政体的思想变化,以实现其“民国再造”。阅读下列材料:

材料一    “民有、民治、民享”的民主政治,“详细地说,便是民族主义、民权主义和民生主义。这三项主义的意思,是要把全国的主权,都放在本族人民手内;一国的政令,都是由人民所出;所得的国家利益,由人民共享。这三项意思,便可用民有、民治、民享六个字包括起来”。因此,三民主义集中体现了孙中山的民主宪政思想的核心内容。

——摘编自殷啸虎《孙中山民主宪政思想探析》

材料二     孙中山所心仪的政体制度显然已不再是当初创立民国时所效仿的英、美式宪政民主,取而代之的是俄国十月革命后的“一党制”。本着“此后欲以党治国,应效仿俄人”之思想,孙中山为自己的“师俄”确立了重点。孙中山在选择了“师俄”和“党治”路径后,迅速兴起的国民革命也为迷失中的秩序重建提供了一个可能而又现实的解决之道。

——摘编自申晓云《从“宪政”到“党治”:孙中山“再造民国”思想转换透视》

请回答:

1)据材料一,概括孙中山民主宪政思想核心内容在三民主义中是如何体现的?并指出其民主宪政思想的基础。(4分)

 

 

2)据材料二并结合所学知识,分析孙中山从“宪政”到“党治”思想转变的原因,并指出孙中山为建立党治国家进行了哪些政治实践?(4分)

 

 

3)综合上述材料,说明孙中山政体思想变化及其对政治道路的选择对我们有何启示?

 

 

 

 

2018-2019学年度宿迁市中心城区高二5月质量抽测

历史答案

题号

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

答案

B

D

C

A

C

B

B

B

D

C

题号

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

答案

A

C

A

A

C

C

C

D

C

B

21

 (1) 不同:价值观念改变:封建伦常等级观念受冲击;社会风尚变化:重利拜金盛行;(由追求功名到追求享乐;由勤俭到奢侈,拜金主义盛行。)(2)

原因:明代商品经济发达,资本主义萌芽;市民阶层扩大,市民意识觉醒;

封建礼教压抑人性引发不满和反叛。(3)

(2) 相似:崇尚人性。不同:对知识的崇拜。(2)

背景:精神桎梏来自宗教;资本主义萌芽发展迅速;新兴资产阶级正在成长。(3)

(3) 坚持文化多元并存的原则,促进文化交流;妥善处理不同文化之间的矛盾冲突;

基于民族文化的自信,吸收人类文化的精华;不同文化之间可以相互借鉴求同存异。

(任答两点得2)

22、(1)(4分)《瀛环志略》客观记录世界地理图志、中国只是世界国家之一、

改变了夷夏观念、立足世界看中国。

2)(3分)宣传西方的政治革命家和西方的启蒙思想,对中国近代政治制度的演变起到思想宣传的作用。

(3)4分)参考答案:领导美国的独立战争、制定1787年宪法、创立民主共和制度、

政治品德优秀(不贪恋权势与地位)等。

(4)2分)客观看待中国的国际地位、全方位宣传西方的社会发展(制度和思想)等

23【答案】(1)指导思想:中国同盟会;思想:三民主义;

时间:1912年;宪法:《中华民国临时约法》。4分)

2)历史事件:中华人民共和国成立。1分)

实现的表现:

民族:建成社会主义强国、实行民族区域自治、实现民族平等。

民权:三大民主制度和完善的法制制度保证人民的权利

民生:国家富裕、人民生活幸福。经济迅速平稳发展。(6分)意思相近即可得分)

3)毛泽东:《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》;2分)

邓小平:中国特色社会主义道路。

(或者:社会主义初级阶段理论、改革开放理论也可得1分)2分)

24【历史上重大改革回眸】(10分)

1)出身贵族,与商旅为伍,饱有学识,同情平民,勇立战功。(4分,任答四点)

2)颁布解负令,废除债务奴隶;成立陪审法庭:恢复公民大会为最高权力机构;(2分,任答两点)财产等级制规定第四等级不能担任公职;第四等级不能参加四百人会议。(2分)

3)阶级性原则,一分为二原则。(2分)

25【中外历史人物评说】(10分)

1)体现:民族主义体现夺取主权归人民所有,民权主义体现建立人民政权,民生主义体现人民共享国家利益。(3分)

基础:主权在民。(1分)

2)原因:效仿俄国以党治国,孙中山领导的一系列革命失败,军阀混战割据。(2分)

实践:改组国民党,组建黄埔军校。(2分)

3)启示:根据国情,坚持民主,与时俱进。(2分,任答两点)

 

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标签: 江苏 宿迁 高二历史抽测试题

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